汉历的春节，踩着严冬的脚步，终于来到人间。
严格来说，“春节”这个称呼还不知道在哪个犄角旮旯里。灶神被认为是祝融的□□，是远古流传下来的冷门神仙，也不是曹家祭祀的对象。中原佛教尚未成型的年代，腊八粥更是无从谈起。
只有“元日”是早就存在的概念。旧的一年结束，新的一年开始。
正月初一，皇帝在宫殿里举办朝会，然后就放假了。一直到皇帝去城外一个叫“明堂”的地方祭天祭地祭各路牛鬼蛇神之前，官员们可以回家跟父母妻子过年，朋友间互相串门，吃吃喝喝。
最重要的是，祭祀自家的祖先。
这在曹家是一件比较尴尬的事情。曹腾的父亲和大哥早亡，家里穷的时候揭不开锅，也就没法管祭祖的事情。等到曹腾在宫里发达了，提携了二哥、三哥成了一方富豪，三兄弟面面相觑：谁都不知道太爷爷叫什么。
爷爷奶奶的名字还是从同村的老人那里听来的，不知道准不准确。
也就是说，跟别人家动不动就始于春秋战国的光辉家史相比，费亭侯府最多只能往上追两代：曹腾的父亲、曹腾的祖父（存疑）。再往上就不可考了。彻彻底底的暴发户。
祖宗再寒酸，也得祭祖。
线香烛火是没有的。猪、牛、羊，所谓太牢，只有皇帝能用，官员敢用就全家凉凉了。所以，曹家祭祖，用的是五谷、鸡、鱼和狗。在正堂设一张供桌，放上贡品，大开正门让鬼魂进来。家中的男主人依次对着虚空行大礼，诵读祝祷词，然后将写有祝词的绢帛在铜盆中烧掉，假装祖先的灵魂能够听到这些话。
曹家人口简单。最先的是曹腾，然后是曹嵩，最后是双胞胎。
去年的这个时候，阿生和哥哥还在襁褓中懵懂，今年是第一次他们参加正月里的祭祖。跟别人家的幼儿让大人抱着，让父亲代读祝词不同，曹家的双胞胎好强又机智，行礼背词都顺流。
没错，女孩子的阿生也得像哥哥一样，身穿迷你型的上衣下裳，撅着小屁股学五体投地大礼，然后用脆生生的声音跟祖先对话。阿生对于这种男女平等的局面很满意，自动忽略了丁氏欲言又止的模样，将祝词念得响亮又流利。
祖父就一直看着她笑。
曹嵩一脸僵硬，仿佛生怕祭祀过程中会出什么祖先震怒的灵异事件。直到祭祖顺利结束了，他才和缓了表情，跟阿生说：“众大人厚待你，你长大后也要为曹家尽心出力。”
这次祭祖对曹生来说具有非同一般的意义。代表着她正式被先祖接受成为曹家的继承人之一，而不是一个只有联姻价值的女儿。