江观潮以前就把橘猪当半个树罐子, 心里有甚不大爽利的, 不足为外人道也的，皆一股脑儿地往橘猪那里倾倒。他的想象力还没到那份上, 虽觉橘猪不凡，也只以为他是甚精怪之流，还不见得有法力。
若有法力, 平阳公主早就倒霉啦
因此他也不做隐瞒，把先头卫青张骞说的作为笑话跟他讲了, 哪里知道橘猪听到一半就发出声凄厉的尖嚎，别说是背上的毛，即便是尾巴上的毛都根根竖起, 惊恐得不成样子。
江观潮只以为他被蚊虫叮咬了, 大惊，叫声“橘猪”, 就把他揣在怀里搂搂抱抱，还仔细地翻看爪子皮毛，看他身上可有伤口。
橘猪这回可不同，就跟江观潮浑身是刺，碰他就会被扎成刺猬似的，腿脚灵活跳动躲个正着，喵呜喵呜，张牙舞爪同他抱怨。
他读过些儒家的经典，男女授受不亲是知道的，眼下情况不说男男授受不亲, 他脑中那根弦却还崩着张骞卫青这俩狗东西，明面上看不出来，私下里竟然编排我，该打他转念又想，朕虽好颜色姝丽之人，却也不是人人都好的，朝廷上颜色好的郎君不少，若是把赏心悦目的都拖拽至榻上，朕不就成了千古昏君，国将不国
总之他现在满腔愤懑都向着两位太中大夫去，哪里能想起来自己似是而非的言行才是助长他们浑想的肥料。
江观潮唏嘘“我朝致仕制度严密，官七十而退，若指望此条例，人活到死还不知能否退官。”西汉官员的平均年龄尚未可知，但七十是肯定是没有的，否则为何说人生七十古来稀
橘猪一方面羞恼于他三番两次试图退官，一边又想着要做出些避免误会的举动，哎，他有段时日要把江观潮放置y，不可太过关注，以免引发祸端。
初次铺路，工匠征夫都不大熟练，工期一缓再缓，满朝文武但凡是小心眼些又吃过水泥灰的，都暗戳戳等着看笑话，费烙有时间就来找江观潮抱怨，说参他的折子都堆了一摞，有说劳命伤财的，有写“艮其限，危薰心也”的，无甚好话。
江观潮也没法，只能从水里捞根玉米棒子给他嚼嚼，京城郊外的每一寸土地都得到了悉心照料，不仅玉米产量高，结出来的玉米粒子也很甜“你给个准话，什么时候能铺完”
费烙含糊不清说“中元节之前肯定是能竣工的。”碎玉米粒子从他口中喷出来，落在地上，江观潮默默后退几步，只怕被机关枪扫到。
在汉代，中元与元宵节下元凑堆，并称三元，在七月十五当天街坊巷里也有不少活动。西汉时期，中元节与其说是节日，不如说是民间自发举行的庆祝活动，其用途是在初秋时节庆贺丰收，酬谢土地。至于道教的中元鬼节，佛教的盂兰盆节到现在还没有个影子。道教是东汉末年才创立的，现在只有大致框架。
长安怎么过中元还不知，但河东的节日习俗江观潮是切身体会过，宰鸡杀猪，收集新米是少不得的，而后又拾掇出一桌子的菜色，恭恭敬敬供奉在祖宗牌位前，只求保佑来年风调雨顺，五谷蕃熟，穰穰满家。
从这便可以看出，中元是一个集祭祖、欢庆丰收为一体，美食歌舞都可寻的日子。
费烙还有点长安人的傲气，听江观潮叙述河东盛况，不免说“蕞尔小地，有何可贪恋之处，你是不曾见过长安城中元日的情景，爆竹声是没有的，却也锣鼓喧天，九市无论大小商贩都会在店铺口别上一搓才收获的麦穗，食肆推陈出新，以新米新麦做吃食。”此外还有城郊祭祖，哪年不是成群结队鸦雀在坟地头顶上盘桓，只待人一离开便俯冲，搞几口麦啄啄。
光是畅想其景，长安人特有的自豪之情便从胸底涌现而出，再想想即将完成的水泥道，如果是在光滑平实的大道上做买卖
江观潮用玉米梗子在他脑袋上敲了一下“回神回神，先把你的路铺好再说。”
中元节前两旬，长安城内连同周边的道路终于竣工，支撑数月的帷帐终于撤销，萦绕桂宫未央宫长乐宫周边的大幕坍塌，宫殿内的阳光都好像明媚些。