周念夏选了一家家世清白、素有家风的人家，显然也符合她一向的性子，懒散随性；而周瑶菁选的人家，也尽可能在矮个子里拔高个，显见的能看出她对家世权势的看中。真真是一个随意的不得了、一个谨慎地不行。
都说养儿一百岁，常忧九十九，周母感觉自己就是这个心态，就连亲儿子娶媳妇时候她都没有这么操心过，现如今到两个女儿这算是体会到个中滋味了。
夜间休息时就忍不住和周父念叨“你说这两个孩子，真是叫人操心，人傻的担心被骗了；精明的又担心慧极必伤、反倒得不了好。”
周父一个大男人，自然不会跟周母一样想那么多，在他看来只要娘家给力、女儿不犯糊涂，将来的日子就差不了，哪里知道深闺内宅里的弯弯绕绕可是会让人吃大亏的。
因此，周父只略略宽慰周母几句就沉沉睡去，只留下周母一个人大晚上的在床上辗转难眠，最后也只能告诉自己，走一步看一步。
人选既然已经定下，男方上门提的亲，女方应了，就下来就是双方之间达成共识确定婚事的步骤了。
古代婚嫁最重要的莫过于正式的走礼。现代可能还有裸婚什么的，可放在古代，三媒六聘在大户人家那是必须要走的程序。因为三媒六聘的手续在某种程度代表了男方对婚约的郑重其事，当然也能显示出男方的慎重和气派。
同时，这也是对女方的一种保护，明媒正娶的妻子在封建社会也能享受到因此带来的被保护的权益，意味着是男方上门求娶，女方也有理直气壮的底气。而无媒苟合的婚姻，哪怕自认为是真爱，在这种风俗下也是不受任何承认和保护的，聘为妻奔为妾就是这么个意思。
故而自认稍微有点门第的人家，不论男方还是女方，这三媒六聘都是不可或缺的，而且这三媒六聘的丰厚程度也是随着男女方的地位高低而定的。
周家女的婚嫁自然也是如此。
只是在两个女儿的嫁妆上，稍微有那么点小悬疑。无他，周家前面十来年都准备的是周瑶菁的嫁妆，若是周瑶菁当初回去原生家庭，这些东西带不走，自然也就成了周念夏的。
然而事实是，周瑶菁和周念夏都留了下来，如此一来，不仅仅是周家需要准备的嫁妆需要翻倍这一个问题，更大的矛盾在于，准备好的嫁妆应该如何分配。
比如周家准备了一套黄木梨的家具，价值不菲，但这东西又没有明确的说给周瑶菁，只是摆在库房里，，但众人都知道有那么个意思。而现在这套家具到底是给谁，就会成为争议的焦点。
给周瑶菁吧，珍贵的木器摆件即使对于周家来说，也是可遇不可求的，周念夏肯定就不能再有那么多的珍贵私藏，没道理，一个养女的待遇还比亲女儿更高的；而给了周念夏，周瑶菁又肯定会多想，说不定还会传出姐妹争夺一件器物的谣言来，简直不能更难办了。
在这时候做念夏就很明智的站了出来，直言自己更喜欢珠宝钱财，对于这些文人雅士的收藏珍品并不感兴趣，外人都以为她是谦让，实则周念夏讲出的也是自己的心里话，，她是个俗人，欣赏不来那些个高贵物件儿，也省得再生纠葛。
如此这般，有人让步事情就好办了。
最终的结果就是，周瑶菁的嫁妆里，珍品典籍的数量更多，而周念夏的嫁妆里值钱的家伙事儿更多，也算各有千秋了。
周念夏在这个过程中一直都很是自然，她自认在这一系列事情中并没有愧对任何人，反而有小小的让步，反观周瑶菁，期间的沉默就颇有点意味了。
不过到了这个时候，也没有什么人去过多在意这些事情了。至于周念夏则更多的心系于结婚后的场景，甚至有那么点迫不及待。
因为双方的年龄也都不小了，这两场婚事也都在尽可能的加快速度，最终定下来的日期也只相隔了三个月，只将整个周家都忙得团团转。
作者有话要说 竹里又晚点，追剧火葬场啊感谢为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦
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