姬隆峰继续翻书,接下都是些这个“意拳”的动作名称,非常简练,都只有简单解释甚至没有解释,看来确实只是目录,“斩截,裹跨,挑顶,云领”,又有什么“熊膀”,“鸡腿”,等看起来好像动物一样的名称,看得商颖在那里哧哧地笑了出来"这是不是菜谱啊"。
各种“动物”完了以后,随后又有写有多种方法,都闻所未闻,甚至违背常理,看起来让人摸不着头脑。
但是姬隆峰看了却发现与现世武学有相通的地方,例如“剪”,正是行枪时所用“枪步”的秘诀。
但更多的东西都不能解。
书中内容都用工整的小楷写就,但翻到最后,又是四个大字“以意作拳”。姬隆峰不由得想起开头的“心为猛虎”,突然间感觉回味无穷,但也说不上来为什么。
郑顺礼歪了一下脑袋,感觉自己快想不过来了“姬老师,这书没有用吧”
“也不其然,我用的很多枪法便是从杨家枪的古谱上得来的。那本古枪谱之前没人爱看,没有人能看懂,以为是杂论扔在角落里,结果我得了此书受益不少”。
原来姬隆峰的起手枪等诸艺,之所以世间罕见,其原因在于根本无人传授这些技法,姬是按照书中的记载和图例重现的。
姬隆峰又跟众人解释道,那本枪谱的技法若按照文字描述,常人无法做到,其根本在于身体能力不足。
上官听了恍然大悟,他见识到姬隆峰的身手次数最多,深知他的身法寻常练武人根本不敌,不由得好奇道“那大哥肯定是还有其他奇遇,才能练出这样的功夫”。
没想到姬隆峰摇摇头“我就没见过什么奇遇,更没练过神奇的内功或气功,连那本古枪谱也是因为无人爱惜,才为我所得”。
大家你看我,我看你,都觉得不理解。
姬继续说道“除了正经的枪法拳法棍法,我最多只是练练正坐养气法”。
所谓正坐养气法,即是儒家养气之法,郑顺礼和上官存都有耳闻,此法养的并非世俗爱好仙道者眼里的“气”,而是源自孟子所说的“吾善养吾浩然之气”的“气”。此气并非在内部“河车循环”,而是充斥内外,发扬于周身。例如男子如果阳刚开朗,常人一看就能看出来有独特气场,而这“看”其实是感觉,感觉到的就是“气”,就是阳刚之气。
姬隆峰又补充道“其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。就是说的这个,有情众生乃至于万物,都有气。例如我们在这石室里,感觉到有被压迫的狭隘感,这就是房间的气”。
但最让郑顺礼和上官不解的是,姬隆峰所说的儒家养气法,世间练习者其实很多,然而从未有人练出他这种功夫的。
姬隆峰苦笑了一下“这跟和尚打枯禅是一样的,已经失去本意了,养气之道,还是要合中庸之道,能明白中庸什么意思,其实就能有所收获了,这个说来话长,以后再说吧”。
郑顺礼听得头晕晕的,但他明白了一点,正坐养气的方法人人都练,但未有人像姬隆峰一样练出功夫来的原因。并非因为姬隆峰有神奇方法,而是他明白了养气的“内涵”,真正的目的所在。
可更荒唐的是,以世上练习养气的读书人之多,却没有其他人做到了这点,没有明白自己寻常的练习还能有此妙用。
人莫不饮食也,鲜能知味也。
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