回屋后，崔陵仔细地查看了阿婉的伤处，发现并未伤及筋骨，舒了一口气。
阿婉看着自己肿得老高的脚，问崔陵道：“阿兄，阿婉这几日都不能下地走路了吗？”
崔陵虽然有针对性地教导阿婉，可是阿婉若是将课业完成得及时，他并不会拒绝她看他所藏的其他书册。
一次偶然的机会，阿婉寻到了崔陵藏书中的《金刚般若波罗蜜经》。崔陵曾带她去过伊阙山上的石窟，听说那是前朝孝文帝年间始凿的。崔陵又同她说，如今无论是北方的齐国还是南方的陈国，都是崇信佛陀的地方，只是在他们所处的周国，因为当今皇帝的灭佛之策，崇佛的氛围虽有一定的削弱，可在贵族间佛偈仍是十分流行的。
阿婉便越发感到好奇了起来，软磨硬泡了崔陵许久，他才答应同她讲解以她的年龄难以读懂的经书。
对她来说，《女诫》是告诉闺秀如何做一个世人眼中备受称赞的女郎的书，而《论语》则是劝导男子如何成为圣人的书。
只有佛经才是抱着一颗众生平等之心，既适用于郎君又适用于女郎。不管是男子还是女子，都要有一颗仁善之心，积累福报，才能换得下世的平安喜乐。
阿婉觉得很受用，因此每日必会上伊阙山朝拜佛陀，从未间断过。
可这次的脚伤可能令她几日都不能外出了，不知佛陀会不会怪罪于她。
崔陵仿佛看出了她心中所想：“《金刚般若波罗蜜经》中说过，对他人传授佛法是至上的福德，其次才是用七宝布施芸芸众生。你若做到了前两者，不去朝拜也无甚大碍。”
阿婉沉思了许久，有些犯难。
让她传扬佛法？可是她身边只有阿兄，阿兄对佛法的理解比她不知道深刻到哪去了。
用七宝布施芸芸众生？可是她的七宝全是阿兄的，她的三千大千世界也唯有阿兄。
咦，既然她身边只有阿兄，那她对阿兄更好一些是不是就可以弥补这几天不便去朝拜的事情了？
这端阿婉在细细思索，崔陵却在手中攥紧了前几日小厮带来的一张纸条。
纸条已经很皱了，似是被他拿过、攥过、揉过许久的缘故。
上面写着，式微式微，胡不归？
崔陵这番动作又将那纸条弄得更皱了。待到后来，他索性撕了那纸条。
回头看向阿婉时，他本来有些痛苦的眼神又复归了平静无波。
几日后，阿婉的伤终是好得完全了，打算开始履行好好照顾阿兄的事情了。
收拾屋子的事情自有仆妇做，崔陵也从不会让她做这些。是以她每日都会替崔陵磨墨，又不惧崔陵威慑的眼神笑嘻嘻地替他捶肩。
不知怎的，阿婉感觉阿兄在这些时候，嘴角隐隐有了些弧度。
可与此同时，他身上的气息较从前更为沉闷了。
虽然她觉得这样可能不失为一个好的改变，可她还是觉得这样的变化有些不同寻常。
只是这些变化让她欣喜，因此也没有太多地去探究其中的缘由。
令阿婉更没有想到的是，几日后，阿兄居然着小厮制了一个形似大雁的纸鸢。说趁着春日里天朗气清，惠风和畅，要带着她出去放纸鸢。