晴雯转身告辞回了寒山寺，与沈绣娘的谈话完全打破了她对以后的人生规划。
她原本以为在苏州众多女户中在添一人也不会有人关注 ，到时自己立个女户用着空间的银子自己在找一个明面上的赚钱生路也可以平静度日。
她曾经经历过现代的男女平等，又穿越后为奴为婢，最是不想寄人篱下或任人宰割。所以嫁人从来没有在她的人生规划中。
现代女人结婚尚可以离婚，还与丈夫产生财产纠纷。而在这男尊女卑的古代如果嫁人，那说的好听是男主外女主内，实际上女人没有丝毫能做主的地方。
嫁的稍微好点要帮丈夫打理家里好要帮忙照顾好小妾庶出（比如王夫人那样的），嫁的差了还要为生计奔波，虽然她有银钱但绝对不会帮不信任的人拿出来用，因为人的贪欲是没有底线的，如果被人知道她有另外的银钱还不会继续要吗，说没有谁会相信。
更何况嫁了人丈夫就相当于掌握了妻子的生杀予夺，均不见古代买儿卖女不见少，典卖妻子的更是常见。这古代妻子就是丈夫的私人财产，会让晴雯觉得又回到了被卖身的时候。
可是你要说在古呆不嫁人其实也不太现实，古代除了娼优奴等社会低下的嫁不了什么好人家被主家随意对待或是进了道观庵堂出家做了女冠比丘妮，其余到了适婚年纪的女子都是会被家人亲朋找人家嫁了。
因为这封建王朝有许多的苛捐杂税，其中就包括了人头税，还有对女子的成婚年纪做了严令，一般女子到了及笄之龄（就是15岁）就可以出嫁，到了18岁还没有嫁出去就嫁不成好人家还要被朝廷收单身税。有些朝代还严厉批评当地官员让超龄的女子由官府随意匹配婚嫁，到时候真不知道会嫁什么样的人了反正不是穷就是残要不就是年纪大了的老光棍，当然现在的朝廷没有那么变态。
而且这官府有各种的征兵徭役任务，你没有人就只能出钱。每年光出的银钱的就够拖垮普通人家的，更别说这亲朋好友，街坊邻居的鄙视和流言蜚语。
这是一个人言可畏，流言可以杀人，名声可以当饭吃的年代。
晴雯回到了寒山寺，她觉得前路有些坎坷。在这封建王朝君君臣臣父父子子礼教大于天的年代，她想不嫁人成婚怎么就这么难呢。
她是有银子可以买房居住，但就像在京城买了房被邻里嫉妒觊觎一样，时间长了也就压力大流言逼迫更多。这不是现代可以关上门过自己的小日子，时刻有人盯着你家，就连官府都管着女子的出嫁年纪。
晴雯想了许多，不知道该继续往哪里走又怎么走。她恍惚的走到一个院中，看到院中的一小片翠竹才发现自己走错了路，院中隐隐传来一阵茶香，晴雯转身欲走。
“既然来了又何必要走呢？施主若有闲暇可与老衲共饮一杯！”房中传出话音请晴雯进屋饮茶。
晴雯想心中正有许多困惑疑难不便与人说，这寒山寺中的和尚大师到可以询问一番，在不济就当找个树洞倾诉一番。
轻推房门进了屋，只见一白发长须面容和蔼眼带慈悲的和尚正坐在桌前泡茶，他将泡好的一杯茶放在桌子对面请晴雯坐下。
晴雯坐下双手捧起了茶，轻饮了一杯。茶香扑鼻但喝下确觉得稍苦，此后细品才能感觉到回甘。
这和尚看了看晴雯 ，他笑声问到“施主可有所悟？”
晴雯喝了茶听了这话想想便说“这大师难道是说这人生就如同这茶一般 ，都是先苦后甜，莫要就看眼前？”
“老衲不知女施主有何困苦 ，唯有一杯清茶解渴，至于其他的就是你自己的领悟了。”这和尚神秘的笑了笑。
这晴雯在现代从来不信什么神鬼佛陀，毕竟生活都靠自己努力，求人不如求己。而且自己身为生在红旗下长在新中国的社会主义接班人是坚定的唯物主义者，可是自己都能得到空间经历了末世又穿越到红楼，可以说很多的世界观价值观人生观都遭受到了打击。
现在想想也只能做到尽信书不如无书，不要全信也不要不信，保持一定的敬畏心只要自己做事无愧于心也就是了。